Abordar la inseguridad con proyectos que den confianza a una ciudadanía inquieta es la tarea –aún inconclusa– de la política. Esto obliga a pensar sobre el papel de España en el mundo.
Nuestra actuación interior e internacional se refuerzan mutuamente. La acción exterior española debe proyectar los intereses, valores y principios de los españoles.
La Unión Europea es la historia de un éxito compartido. La amenaza populista urge a consolidar este espacio de convivencia basado en la libertad, la seguridad y la prosperidad. España está llamada a ser protagonista.
Europa necesita un nuevo rumbo. Tenemos un amplio programa de cambio para hacer de ella un lugar amable, donde convivan personas, pueblos y comunidades diversas.
Estamos a las puertas de un modelo que se contrapone al orden liberal establecido tras la Segunda Guerra Mundial. Lo nuevo está naciendo, pero lo viejo aún define la realidad. Son tiempos inestables y peligrosos.
La bantustanización hace imposible la independencia y estatalidad de Cisjordania. Para las nuevas generaciones lo que importa no son las fronteras, sino los derechos.
La escasa influencia de EEUU en Oriente Próximo se ve agravada por políticas que agudizan los conflictos y dan lugar a que otras potencias globales y regionales pugnen por sus agendas.
Para sobrevivir a la deriva regional, el reino hachemí basa su estabilidad en un compleja red de acuerdos económicos, de seguridad y estratégicos. Fórmula que no está garantizada.
El exilio republicano es el legado democrático perdido más importante del siglo XX español. Invocar su memoria sirve para preservar los valores de la democracia de hoy y del mañana.
En un momento en que otros museos tienden a la homogeneización, su personalidad, asociación con España e historia otorgan al Prado un atractivo creciente en el mundo.
El emperador divino y todopoderoso ha dado paso a un tennô del pueblo, más humano, que apenas reina, solo simboliza. La abdicación de Akihito abre una nueva era de retos inéditos.
La falta de identidades útiles para entender el mundo y sentirse bien genera una crisis de identidad que explicaría el auge de principios iliberales que socavan la convivencia.
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