La encíclica Magnifica Humanitas (MH), que lleva como subtítulo “Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial”, es el primer documento magisterial de León XIV. Por ello, debe ser visto no solo como un documento más del magisterio social, sino como el texto programático del papa León para todo su pontificado.

Es importante recordar que la influencia del magisterio social de la Iglesia debe situarse en el nivel pre-político de la vida social. No se trata, pues, de un programa político que se busca imponer a la sociedad, sino de una palabra de la Iglesia católica en el debate público que pretende contribuir a la creación de consensos sociales sobre la vida en común.

Como clave transversal de lectura de la encíclica podemos fijarnos en el uso de la Biblia, pues este recurso dice mucho de las opciones teológicas de cada Papa. En el caso de MH nos encontramos con un acercamiento que presenta una alternativa existencial histórica con respecto al desarrollo de la tecnología: se contrapone, como opciones opuestas para el hombre de hoy, el pasaje de la Torre de Babel, símbolo de un poder sin referencia a Dios que uniformiza todo, con el pasaje de Nehemías sobre la reconstrucción de los muros de Jerusalén, imagen del esfuerzo colectivo y libre del pueblo de Israel en un momento de debilidad, donde el pueblo se une, cada uno con su tarea, poniendo a Dios en el centro. Esta imagen, reflejo de la imagen agustiniana de las dos ciudades en La ciudad de Dios –mencionada explícitamente más tarde en la encíclica– define en buena medida el conjunto del texto.

La encíclica tiene tres partes bien diferenciadas. Una primera presenta la tradición del magisterio social y la sintetiza a través de los principios de la Doctrina…